martes, 14 de febrero de 2017

LLEGENDES DEL MONESTIR DE SANT PERE DE CASSERRES

Sant Pere de Casserres, un dels conjunts monumentals més importants de l’arquitectura romànica catalana, és un antic monestir benedictí situat dins del terme de les Masies de Roda, a la comarca d’Osona. Aquest monestir es troba just a l’extrem i la part superior d’un meandre engorjat i molt pronunciat del riu Ter, que actualment està envoltat per les aigües del pantà de Sau, el que li dona un tret molt característic que remarca el seu aspecte de lloc feréstec i isolat. En aquest lloc apartat i de vistes privilegiades, més enllà del que ens explica la història, s’hi amaguen algunes que altres llegendes...


Antigament, al lloc on actualment trobem el monestir benedictí de Sant Pere de Casserres, s’aixecava un castell termenat pertanyent als vescomtes d’Osona que ja era documentat a l’Arxiu Capitular de Vic en l’any 898, que tenia una capella dedicada a Sant Pere. Sota el patronatge de la vescomtessa Ermetruit, es va promoure la construcció del monestir dedicat a Sant Pere, en aquell mateix lloc, iniciant-se les obres del mateix l’any 1006, on ben aviat, sis anys després, i amb condició d’abadia, s’hi aplegà una comunitat monàstica que va ser consagrada l’any 1050, quan fou consagrada la basílica del monestir. La condició d’abadia del monestir, però, ben aviat, l’any 1060, es reduí a la de priorat, possiblement al no poder mantenir els dotze monjos mínims que eren necessaris per que continués com a tal. A partir d’aquest punt, el monestir va passar per diferents moments, al ser unit al monestir francès de Cluny, sofrir les conseqüències del terratrèmol que va sacsejar totes les terres catalanes durant aquell temps, la pesta negra i els progressius despoblaments d’aquelles terres durant els segles XIV i XV, el que va reduir dràsticament l’entrada de diners dels censos o rendes del monestir, el que marcaria el declivi de la comunitat, que finalment passà a convertir-se en una simple possessió o granja dels jesuïtes de Betlem de Barcelona. L’any 1774 el monestir va ser venut a Pau Pla i Llafrenca, acabant-se finalment l’activitat religiosa del monestir a partir d’aquest punt, convertint-se en un simple habitatge de masovers. Posteriorment, el monestir passaria a mans de la família Arisa-Pallàs de Les Masies de Roda, que el va continuar mantenint com masoveria, fins que finalment, l’any 1991, fou adquirit pel Consell Comarcal d’Osona amb la finalitat de portar a terme, juntament amb la Generalitat de Catalunya, la restauració del conjunt monàstic durant els anys 1994 a 1998, el que ens ha permès trobar-lo en el bon estat de conservació amb el que el podem veure avui en dia.


LA LLEGENDA DE LA FUNDACIÓ DEL MONESTIR DE SANT PERE DE CASSERRES

Una antiga llegenda relaciona un fet miraculós amb la ubicació i fundació del monestir de Sant Pere de Casserres. Sembla ser que al si d’una família molt rica i poderosa de Catalunya, els vescomtes d’Osona i Cardona, va néixer un infant que al cap de tres dies ja parlava com una persona gran. Aquest nen (tot i que hi ha gent que afirma que era una nena) va dir als seus pares que aviat es moriria, doncs només viuria trenta dies, i que un cop mort l’havien de carregar a sobre una burra cega. Els va dir que no havien de menar la burra, que ella sola, sense que ningú la guiés i no li digués res, ja començaria a caminar i, allà on s’aturés, haurien de construir un monestir en honor a Sant Pere. I així ho varen fer. Un cop mort l’infant, el varen carregar a sobre la burra junt amb dues ampolles de llet a les alforges. La burra cega començà a caminar i a caminar sense que ningú li digués res; la gent l’anava seguint com una processó. Pujà i baixà muntanyes i cingleres, travessà torrents i rierols, passà per camps i planes... Segurament que encara ara es podrien veure les petjades que deixà marcades a les roques a mitja cinglera de Casserres. Després d’un llarg viatge, aquell animal s’aturà a la punta de la península que es formà quan el riu Ter gira cap a Sau, i en aquell punt es morí. Allí varen erigir el monestir de Sant Pere i col·locaren el Cos Sant del nen en un lloc principal del temple, dins d’una arqueta darrere l’altar. Al mateix temps s’hi varen establir uns frares que tingueren cura del monestir i del cos del Sant Nin, que segons diuen s’ha conservat incorrupte fins a l’actualitat.


LA LLEGENDA DE LA DESAPARICIÓ I RECUPERACIÓ DEL COS SANT

La llegenda podria acabar aquí, però sembla ser que fa gairebé trenta anys -i això ho explicaven cap allà l’any 1988, o sigui que feu comptes i afegiu més anys encara!-  el Cos Sant va desaparèixer del lloc on havia estat sempre; algú el va agafar i se’l va endur. Quan ja tothom es pensava que no tornaria a aparèixer mai més, una nit un capellà va trucar a la casa del Pla de Roda,  que era o vivien els antics propietaris del monestir, informant-los que tenia el Cos Sant. Sembla que el que l’havia robat el va tornar fruit d’un secret de confessió, poc abans de la seva mort. Es veu que avui en dia el cos encara es conserva incorrupte i que a dins l’urna, junt a la mòmia del nen, encara hi ha un petit document que s’hi trobà om s’explica el robatori del sant cos. L’estat actual de conservació de l’infant momificat, però, és força precari com a conseqüència dels condicionaments climàtics a què fou exposat arran del seu robatori.


LA LLEGENDA DEL PRIOR I EL CABRIT

Abans, a Casserres, feien una festa grossa i hi havia la costum que quan arribava la data, totes les cases que pertanyien a Casserres, o sigui tot Savassona, regalaven, un any una casa, un altre any una altra, un cabrit al monestir. Diuen que el pare superior del monestir, el prior, ho tenia manegat tot de tal manera que, quan era una dona qui l’hi portava el cabrit (i això era la majoria de vegades), els hi deia si volien passar a veure el Cos Sant del nin del que ja hem parlat més amunt al fer menció d’una altre llegenda, i duia les duia a un lloc apartat del monestir on hi havia un armariet on els deia que s’hi guardava el Cos Sant.

La cosa anava més o menys així:

- Aguaiti! Li portem el cabrit!
- Ah, molt bé, molt bé, molt bé! Vol veure el Cos Sant? Vol veure el Cos Sant?
- Ai, sí!
- Aguati, fiqui el cap aquí! Veu allò?

I quan la dona en qüestió ficava el cap dins d’aquella espècie d’armari, crac!, el superior baixava una tapa, les enganxava per el cap, i llavors, allà atrapades, les adobava ben adobades, i amb aquesta expressió que cadascú entengui el que vulgui.

I això va passar durant molt de temps. Però vet aquí que passats uns quants anys, va tornar a tocar dur el cabrit a la mateixa dona i aquesta va pensar:

- Ja veuràs, ja! Ja l’arreglaràs tu, ja!

I quan va anar a dur el cabrit, va fer-se ben bé la innocent davant el prior del monestir.

- Vol veure el Cos Sant? Vol veure el Cos Sant?
- Sí, sí, prou!
- Aguati, fiqui el cap aquí!
- Com s’ha de fer? Em digueu com se fa?
- Aguati, vegeu! Ben fàcil, faci així!

I el prior ficà el cap dins l’armariet i, crac!, la dona que li tanca la tapa i, collons, el pare superior que queda atrapat! I la dona que li fa baixar els pantalons, talla una cama del cabrit i li fica per el cul!

I la dona que marxa i el deixa en aquella positura. I el temps passava i passava, i el pare superior que no pujava, que no pujava. Mai no pujava! Així que finalment un dels frares del monestir baixà a veure que feia el prior que no pujava. I cordons! El troba en aquella positura, amb el cos d’un pobre cabrit allà al terra, tot cobert de sang per la cama que la dona li havia tallat,  i el prior amb una pota de cabrit que li sortia pel cul, i aquest que gira cua i arrenca a córrer tot cridant als altres germans:

- Correu, correu, que el superior a cabridat! I farà bessonada, perquè n’hi ha un que ha sortit, i ja surt el peu de l’altre!


No cal dir que així és com es va acabar aquest particular dret de cuixa que es cobrava el pare prior del monestir, no?

DOCUMENTACIÓ FOTOGRÀFICA EXTRA

A continuació deixo algunes fotografies del monestir de Sant Pere de Casserres que us poden servir per complementar aquesta llegenda.























































Podeu trobar més llegendes catalanes clicant aquí.

jueves, 2 de febrero de 2017

LA LLEGENDA DE LA CÉRVOLA BLANCA DE LA FOU DE SANT MARTÍ DE TOUS

La Fou de Tous o de Sant Martí de Tous és un engorjat d’excepcional bellesa que pertany al terme municipal de Sant Martí de Tous, a la comarca de l’Anoia. Aquest lloc, màgic per si mateix, especialment en èpoques de pluges, quan està coronat per una cascada d’aigües cristal·lines de la que, lamentablement, nosaltres no vàrem poder gaudir, guarda una de les llegendes més belles de Catalunya: la llegenda de la cérvola blanca de la Fou.

La Fou de Tous.

Actualment existeixen moltes versions de la llegenda de la cérvola blanca de la Fou, totes elles més o menys similars en la història de fons. Potser, de tots els llocs que hem visitat i totes les llegendes que hem recollit aquesta és una de les que, personalment, més m’ha arribat al meu cor, encara que no sabria explicar a raó de què. Potser és perquè en ella percebo certa màgia i misteri que no s’acaba d’aclarir, o perquè dins de la tragèdia de tots els seus protagonistes trobo certa grandesa i bellesa que és un petit reflex del que és la vida. Tan se val! Hi ha certes llegendes que no necessiten tant ser explicades com sentides amb el cor.

LA LLEGENDA DE LA CÉRVOLA BLANCA

Als senyors del castell de Sant Martí de Tous no els faltava salut, terra ni fortuna, però malgrat tot i això, amb el pas dels anys una tristesa s’havia apoderat dels seus cors, doncs no tenien fills i, sense descendència, el seu llinatge s’extingiria.

Però amb fills o sense, la vida continua. Un dia, anant de cacera per una vall propera al castell, per la zona coneguda com la Fou, els senyors de Tous i el seguici que els acompanyava van veure una cérvola blanca, un animal únic i d’excepcional bellesa que volgueren atrapar. Però malgrat perseguir-la i, finalment, haver-la acorralada, aquella cérvola va fer-se fonedissa i va desaparèixer sense saber com. Però quina va ser la seva sorpresa quan, precisament en aquell mateix indret on creien que s’havia amagat la cérvola blanca van trobar una nena de naixença, blanca com la llet, de rossos cabells i formosa com ella sola, que semblava que havia estat abandonada, sense saber com ni per qui. Fos com fos, els senyors del castell de Tous es van donar per molt sortosos i decidiren des d’aquell precís instant adoptar aquella criatureta com filla pròpia, considerant que si bé ells no havien pogut tenir fills, el destí els havia posat una filla a les seves mans.

La Fou de Tous.

I fet curiós, es donà la circumstància que des  d’aquell dia en que la nena fou trobada i portada al castell dels de Tous, la cérvola blanca ja no es va apartar d’aquells verals, i tota la gent de la rodalia havia quedat meravellada al veure-la en nombroses ocasions. I ben aviat es va convertir en una peça cobejada pels caçadors d’aquella contrada, però per més que feien per poder-la atrapar, mai ho aconseguien, fins al punt de que acabaren per considerar-ho una tasca irrealitzable.

Amb el temps, la nena va créixer i va resultar ser una de les noies més boniques de tota la contrada, i si a aquest fet unim el gran patrimoni del senyors de Tous que la noia havia d’heretar, no es gens estrany que ben aviat els cavallers que la galantejaven arribessin per dotzenes al castell.

El castell de Sant Martí de Tous.

El fet és que un dels joves cavallers que rondaven la donzella es decidí a demanar-li la mà; però ella digué que sols podria ser el seu marit qui fos capaç de caçar la cérvola blanca, condició que venia a ésser com una negativa, car, tal i com ja havien demostrat els fets, aquesta empresa es considerava impossible. I no és que després de que la noia digués això molts dels nouvinguts de tot arreu no ho intentessin i provessin sort, ans el contrari, però un per un acabaren per desistir i es donaren per vençuts després d’intentar-ho diverses vegades.

Els dies passaren, i finalment al castell es féu una gran festa, a la qual assistiren molts dels cavallers que havien comparegut atrets per la bellesa de la donzella. En aquell temps era costum que després de l’àpat es prengués alguna beguda i cada cavaller fes promesa de realitzar una proesa important durant l’any que entrava. I, efectivament, tots prometeren fer coses de les més atrevides i valentes rivalitzant en braó i ardidesa. Fou en aquest punt quan el cavaller que havia demanat la mà de la donzella prometé caçar la cérvola blanca per poder obtenir així la realització dels desitjos del seu cor. Tothom restà meravellat d’aquella promesa...

Paratges de la Fou de Tous.

A partir d’aquell dia, el cavaller va esforçar-se tot i més per poder complir la seva paraula; però cada dia se li feia més difícil poder-la complir. Sovint veia la cérvola blanca, però sense saber com, quan la perseguia i ja la veia al seu abast, sempre se lo feia fonedissa, com si estigués posseïda d’un do encantat.

Mig desconfiava ja d’assolir el seu propòsit, i se sentia ja desesperat quan un dia, en aquell punt que anomenen la Cova del Diable se li presentà un vell pastor que li digué que podia donar-li allò que ell cercava. El cavaller va animar-se, parlaren i feren tractes. El pastor li prometé que podria ferir la cérvola si feia allò que ell li diria a canvi li donés la seva ànima en pagament, car el tal pastor, no cal dir-ho, no era altre sinó el Diable mateix. Fos com fos, cec a causa del seu amor, el jove caçador acceptà el tracte i el Diable li digué que l’endemà, al punt de caure la primera batallada de la mitjanit del rellotge del castell, passaria per allí mateix la presa tan esperada i somniada.

La cova del Diable.

I així va succeir: el cavaller amagat, va esperar amatent el pas de la seva presa amb el seu arc a punt fins a mitjanit, i al sentir-se la primera batallada, com sorgit del no res, davant seu aparegué la cérvola blanca i el cavaller li engegà una sageta, però només la va ferir. L’animal va desaparèixer ràpidament, i el caçador, desesperat, veient que tampoc no aconseguia el seu propòsit, tement perdre-la com ja l’havia perdut en altres ocasions, va seguir el rastre de la sang.

I així, buscant per entre el boscatge, tot d’una es trobà davant una balma profunda on queia una cascada dins d’un llac, on amb la major sorpresa, veié la donzella per ell estimada asseguda a terra, tenint ajaguda damunt de la seva falda la cérvola blanca, a la qual curava amorosament la nafra que ell li havia fet.

La cérvola blanca, escultura de Sant Martí de Tous.

Al sortir del bosc i acostar-s’hi, el cavaller reclamà a la donzella que complís la seva paraula i aquesta acceptà satisfer-lo, proposant-li, però, de fugir d’aquest món per viure junts per sempre més. I, abraçant-se, es van tirar dintre les blaus aigües de l’estanyol que hi havia a la balma, on van quedar encantats per no sortir-ne mai més. I ni ell, ni ella, ni la cérvola blanca, que era la mare de la preciosa donzella no van ser vistos mai més per aquells indrets.

I sempre més els voltants de la Fou, doncs aquesta és la balma on els amants van desaparèixer, han estat mirats pels seus veïns com paratges de paüra. Expliquen que la nit de Sant Bartomeu, el 24 d’agost, en què fa anys va passar la llegenda que aquí he explicat, és molt perillós passar-hi, car tothom qui ho prova resta encantat. El paratge és ple de grosses pedres d’estranya figura, que, segons el dir popular, són de pastors i altra gent que, atrevits o ignorants, han anat allí aquella nit i han quedat encantats.

DOCUMENTACIÓ FOTOGRÀFICA EXTRA

A continuació deixo algunes fotografies extres que us poden servir per complementar aquesta llegenda.

La Fou de Tous.

La Fou de Tous.

La Fou de Tous.

La Fou de Tous.

La Fou de Tous.

La Fou de Tous.

La Fou de Tous.

La cova del Diable.

La cova del Diable.

La cova del Diable.

La cova del Diable.

La cova del Diable.

La cova del Diable.

La cova del Diable.

Podeu trobar més llegendes catalanes clicant aquí.