sábado, 19 de octubre de 2019

YA NOS HEMOS IDO, PERO AÚN NO OS HABÉIS DADO CUENTA...

Veréis, hace días, después de que el Tribunal Supremo sacara su ya tristemente famosa sentencia sobre el Procés, quise escribir un pequeño artículo de opinión sobre ello. Decidí dejar pasar un par de noches por aquello de que mis propios ánimos se calmaran ya que, a veces, en caliente es mejor no hablar, y en ese momento rabia e impotencia era lo que sentía al ver que España, después de tanto tiempo, aún está varada en su pasado… independientemente de lo que diga Europa, la ONU o Amnistía Internacional. España, Una, Grande y Libre. ¡Ja! A España de Libre ya le queda poco (la Ley Mordaza, la sentencia de sedición, y los medios de comunicaciones españoles ya se ocupan de eso), de tan Grande, ya se va quedando chiquita. Pero cierto, España es Una, y a este paso se va a quedar sola, porque, por si no se han dado cuenta, los catalanes, cada vez en mayor número, ya nos hemos alejado de ella de corazón, y más tarde o más temprano lo haremos como nación.

Bien, el hecho es que quería escribir un artículo sobre el tema en cuestión, y consideré que lo mejor era acostarse y dormir: nada como consultar la almohada para equilibrar los estados objetivos (los hechos) y subjetivos (la opinión) de uno mismo para, al día siguiente, ver las cosas con más perspectiva y más claridad. El hecho es que, sin embargo, tal y como sucede numerosas veces en la vida, mis expectativas no se cumplieron, porque desde entonces las cosas, aquí en Cataluña, y por ende, de España, han ido a más y peor.

Sí, los catalanes nos vamos. Incluso aquellos que en su tiempo nos sentimos españoles, nos vamos retirando lentamente. Y no es algo de ahora, no. Nos estamos yendo desde aquel tristemente famoso 1 de octubre de 2017 en que se celebró un referéndum por la autodeterminación que España quiso prohibir, considerándolo ilegal. ¡De risa! España quiso poner cadenas a la libertad, considerando ilegal al voto o al derecho de decidir. ¡Cuidado, no sea que los ciudadanos empiecen a pensar y decidir por si mismos! El 1 de octubre, ese fue el día en que se realizaron las infames cargas policiales de violencia exagerada que los medios de comunicación españoles constantemente han intentado esconder desde entonces, mostrando a Cataluña que clase de políticos gobiernan desde Madrid, y los medios y juegos sucios de los que se han valido, escondiendo la verdad al resto de sus ciudadanos bajo un disfraz de que aquí, en Cataluña, nunca ha pasado nada desproporcionado. Demostrado así, al menos a los catalanes y al resto de mundo, salvo a España, que ni siquiera la mal llamada prensa libre de España ni es objetiva, ni es libre.

Se ha pretendido demonizar a las auténticas víctimas de aquel día: a los catalanes y españoles que decidieron ir a votar. Se descubrió así  el juego sucio de un estado que empleó al poder judicial para conseguir sus propósitos, y al no lograrlo, emplear los medios de comunicación necesarios para esconder su propio fracaso como democracia. Y encima, después de decir que los medios de manipulación catalanes adoctrinan, se atrevieron a decir que el resto de medios de comunicación internacionales habían sido adoctrinados por los medios catalanes. De risa, si no fuera porque aquel día vi no sólo como robaban la libertad de Cataluña, sino como ya habían robado la libertad al resto de España.

Pero bueno, no era nada nuevo ¿Os suena el atentado del 11 de marzo de 2014 en Madrid? Los terroristas eran ETA, incluso cuando ya toda la prensa internacional lo había desmentido y las pruebas señalaban lo contrario. ¡Pues eso, dos tazones más de lo mismo! Mentiras, mentiras y más mentiras, y sobretodo callar la verdad.

Pero no nos engañemos, las cosas vienen de más atrás, cuando en aquella otra tristemente fecha del 28 de junio de 2010, el Tribunal Constitucional dictó la sentencia contra el Estatut d’Autonomia de Catalunya, que había sido refrendado por los catalanes en el referéndum celebrado el 18 de junio de 2006. Algo que se había hecho en connivencia con los políticos de turno, ¡cómo no! Y tras la sentencia, muchos políticos españoles se regodearon y aún tuvieron la desfachatez de reírse ante la cara de todos los catalanes jactándose de ello como un gran “logro” político. Revolviéndose en sus propias heces de autocomplacencia, como otras veces.

Fue en aquellas fechas que, lo que hasta ese momento había sido un movimiento minoritario en Cataluña, los independentistas, empezó a crecer día a día y desde entonces no ha dejado de crecer. ¿Cómo podía ser de otro modo, si desde entonces sólo se han fomentado los mensajes de odio y amenaza contra los mismos? Ante los constantes ataques de España a través de sus líderes políticos, sus instancias judiciales, su prensa controlada y la red (a través de grupos o individuos radicales asociados, por lo general, con la derecha y la extrema derecha), entre la mayoría de los catalanes sólo se ha alimentado el deseo de formar una nueva nación y seguir un camino que nos permita evolucionar a nuestra modo, mirando al futuro. Porque, en general, los catalanes tienen más tendencia a mirar hacia el futuro, que no esa España rancia que vive mirando e futuro anclada en su propio pasado. En definitiva, los catalanes tenemos algo que ya les queda a pocos españoles: ¡Esperanza!

Porque, ¿sabéis?, lo cierto es que muchos de los independentistas catalanes no somos realmente independentistas, sino simplemente gente que quiere ser libre y ama la libertad. Gente que sabe que ya sabe que tenemos nuestra propia ración de políticos ineptos y corruptos, como para encima tener que ir cargando los políticos ineptos y corruptos del resto España con los que también nos quiere cargar. Y sabemos que sus instancias judiciales van unidas a intereses, amiguismos y colegueos bajo toga, o que su triste patriotismo de unidad y bandera ni siquiera sabe valorar la riqueza multicultural de sus propias tierras. España, la triste España que gobierna y no cambia es esa España donde aún se mata a los toros por diversión, que ama su rancia catolicidad obsoleta, y ampara su patriotismo con racismo, la xenofobia, la homofobia, el ejército, y la escasa capacidad crítica. Sé que existe otra España mejor, lo sé, pero está tan aprisionada como los catalanes, y lo tienen más complicado para escapar. Si acaso los vascos pueden tener aún su oportunidad.

No soy de los que creen que aquellas frases tan manidas que dicen que “La violencia no es una opción” o “La violencia nunca es la solución” son ciertas. Lamentablemente la realidad nos demuestra que, en más de una ocasión, la violencia ha sido la opción y que algunas veces ha sido la solución. o debería ser, en todo caso, la última opción: la opción de los desesperados, de los que ya no tienen nada que perder… No es la mejor solución, cierto, pero definitivamente lo ha sido en más de una ocasión. ¿Porqué sino tantos gobiernos y autoridades mundiales mandarían sus ejércitos y su policía contra tantos de los suyos? Los poderes fácticos emplean las violencia cuando consideran que los “disturbios” (aunque estos sean pacíficos) no les son favorables, ya sea por motivos políticos o económicos. Porque sea institucionalizada o no, la violencia a veces funciona. Los que gobiernan y mandan siempre pretenderán justificar su violencia y criminalizar la de los otros, pero que una violencia sea legal y la otra no, no justifica la propia violencia, ni puede ser una excusa para emplearla gratuitamente a la más mínima provocación, ni necesariamente eso legitima o ilegitima la de los demás. Son los propios actos violentos, y las razones e intereses por los cuales realmente se comenten, lo que los ilegitima o no. Y la violencia de España contra los catalanes tal y como yo lo veo, desde un punto de vista democrático, hasta ahora no ha sido legítima en ningún momento.

No, no estoy a favor de la violencia, pero que no os engañen: la violencia también es una respuesta, una opción, y en el peor de los casos, a veces acaba resultando ser una solución. Posiblemente la más primitiva de todas. ¿Da miedo? Sí.

Me da miedo lo que venga ahora, porque sea lo que sea, no creo que sea diálogo ni más libertad, sino todo lo contrario. Está sucediendo en Cataluña, está sucediendo en España y está sucediendo en el resto del mundo. A empezado una era de perdida de los derechos civiles, de los derechos más básicos de la humanidad, y pocos países parecen capaz de frenarlo. Quiero mirarme el mundo con algo de optimismo, pero si ni siquiera somos capaces de luchar por algo tan elemental como es la lucha contra el cambio climático, el envenenamiento de la Tierra y la extinción masiva de especies animales y vegetales porque los intereses económicos prevalecen sobre la vida, ¿cómo vamos a ser siquiera optimistas a la hora de luchar por los derechos humanos más básicos? Si ni siquiera somos capaces de auxiliar (y ya no digo acoger) a los inmigrantes que se ahogan diariamente en el mar Mediterráneo, ¿cómo podemos presumir de ser una sociedad desarrollada y civilizada? Saben muchos que en Cataluña se ha intentado acoger a muchos de estos inmigrantes sin hogar, y desde España nos lo han impedido. Intentamos abolir la tortura de los toros en Cataluña, y España no los ha impedido. Se aprobó una ley de sostenibilidad energética, y no los han prohibido. Quisimos votar, y nos lo han prohibido.

Hoy mi corazón llora. Llora porque los actos de unos pocos de cientos de chavales y un puñado de radicales van hacer sombra a la más que asombrosa manifestación pacífica realizada por más de medio millón de catalanes llegados de cada rincón de Cataluña, acompañados además por un buen puñado de gente de otros lugares de España y el mundo. Gente que se ha querido sumar a ese llamamiento de la libertad, la democracia y el derecho de decidir. La vía pacífica, la llamamos. Pero esa es una vía que tanto desde el poder político, como el poder judicial, como el poder de los mass media españoles se han ocupado de transformar en el camino del terrorismo, la violencia o la sedición. La vía pacífica ha sido criminalizada, así que… ¿qué esperabais? Si la vía pacífica es violenta, no era de extrañar que la violencia acabara por aparecer. Me horroriza ver a donde se ha llegado.

Lo he dicho en otras ocasiones: amo a España, pero quiero seguir otro camino. Amo a España por diversos motivos: sus pueblos, sus gentes, su cultura, su comida y ser parte de la tierra donde nací... y en cierto modo porque España también fue una madre para mí (metafóricamente hablando, claro). El país donde crecí, aprendí, estudié, evolucioné, conocí, descubrí y me enseñaron a creer en la libertad y la diversidad de pensamiento y culturas. Pero eso ha quedado enterrado por esa ola de falso patriotismo español, ese
 falso “patriotismo” de bandera que, no lo voy a negar, también se produce en el otro lado, en Cataluña, con su estelada. Ese “Todo por España” o “Visca Catalunya!” con los que algunos pretenden justificar que un país pase por encima de las propias personas que lo habitan.

Hoy, la violencia en las calles de Barcelona y otras ciudades de Cataluña se ha convertido en la violencia que nunca ha existido pero que muchos grupos políticos deseaban y, no nos engañemos, han estado alimentando durante estos años: el PP, Ciudadanos (estos, currándoselo mucho) y, a última instancia, Vox. Pero no nos engañemos, en todo eso los socialistas también jugaron su papel y aún recuerdo las palabras del poco honorable señor Alfonso Guerra sonriendo cuando dijo aquello “Nos hemos cargado su Estatuto”, riéndose delante de la cara de todos los catalanes que veían las imágenes en televisión. Ese fue el día que personalmente yo decidí que España ya no era mi país, ni su pensamiento me representaba, aunque Cataluña continuaría siendo mi tierra.

No es ya una cuestión de independentismo o no, sino una cuestión de dignidad, de decidir crear un lugar mejor. Y eso es Cataluña para mí, y para muchos otros.

Nunca me he considerado independentista, ni siquiera a día de hoy, pero tengo claro que quiero marcharme de este país, y hacer con Cataluña algo nuevo. Demasiadas diferencias nos separan, y la lengua es la menor de ellas, aunque a menudo se haya utilizado el catalán como el gran hecho diferenciador. Pero realmente no creo que la lengua sea la diferencia que nos separa, sino era constante idea que existe en Cataluña de evolución y progreso, de lucha por los derechos sociales, que va un paso más allá que la mentalidad de unos pocos españoles que viven anclados en su “patriotismo” y su pasado, y no dejan evolucionar al resto de ciudadanos de su país. Porque sinceramente creo que muchos españoles también están hartos de esa España de la bandera, la España “patriota” que ama a un país por su nombre y su trapo de colores, pero es incapaz de amar a los seres humanos que lo habitan, y no quiere dejarlos evolucionar y ser libres como auténticos seres humamos que son. Pero no, en esa España aún existe esa mentalidad de primero España, después España, y después, ya si acaso, el ser humano y la libertad. Pero eso ya parece quedar para en última instancia.

Realmente creo que la independencia de los catalanes sería algo bueno para los propios catalanes, pero más bueno para España si lo supiera canalizar. Porque quizás de ese modo podría reflexionar, mirarse a sí misma y preguntarse ¿qué he hecho mal? Y entonces, si perdiera su orgullo, quizás lo entendería y sería capaz de convertirse en algo mucho mejor, mucho, mucho mejor de lo que es y evolucionar para convertirse en el gran país que podría llegar a ser de verdad.

lunes, 30 de septiembre de 2019

LEYENDAS DE LAS PENAS DE RODAS

Las Penas de Rodas, en el municipio de Outeiro de Rei, en la provincia de Lugo, Galicia, son dos enormes rocas graníticas cuya disposición hacen creer, al decir de unos, que se trata simplemente de una formación natural un tanto curiosa, y a decir de otros, que bien pudiera tratarse de un antiguo observatorio astronómico sagrado donde se celebraría, de forma simbólica, la unión del Sol con la Tierra. Independientemente de que sea uno u otro caso, lo cierto es que alrededor de este lugar tan encantador y evocador circulan multitud de leyendas, unas pocas de las cuales pasaré a explicar a continuación.

Entre las Penas de Rodas.

No es sorprendente que un lugar tan extraordinario como las Penas de Rodas haya dado origen a un gran número de leyendas. Posiblemente en este artículo no explique todas las que existen, y de las pocas que cuente aquí, hay que tener en cuenta que existen multitud de variedades de las mismas que pueden omitir o añadir algún que otro detalle. En todo caso, espero que las disfrutéis.

Vista semilateral de las Penas de de Rodas.

LA PIEDRA QUE SE PARTIÓ EN DOS

Cuenta una leyenda que las dos enormes piedras que actualmente forman el conjunto de las Penas de Rodas originalmente eran parte de una única roca. Cuando ésta cayó (no se especifica exactamente de dónde)  y se abrió por la mitad, esparció todo el alquitrán que tenía en su interior, petrificando a todos los habitantes de la zona. Es por eso que, en los alrededores de estas rocas, se encuentran numerosas piedras de gran tamaño, algunas de ellas de formas caprichosas: no son otros que los cuerpos de los antiguos habitantes de este lugar, que con el transcurrir del tiempo, y a causa de los elementos, han acabado siendo erosionados y cubiertos de liquen y musgo.

En las Penas de Rodas.

ORO Y ALQUITRÁN

Una leyenda, que en ciertos aspectos nos recuerda a la anterior historia, explica que el interior de una de las Penas de Rodas está llena de oro, mientras que el interior de la otra está llena de alquitrán. Si una persona logrará averiguar que roca es la que contiene el oro y la partiese, se haría enormemente rico, pero si errase y escogiera la roca equivocada, cuyo interior está lleno de alquitrán, al partirla, ésta se abriría por la mitad inundando toda la comarca de esta pegajosa sustancia negra, haciendo desaparecer ambas rocas, llevándose consigo a aquel que la hubiere partido, dejando toda la zona anegada, ahogando a todos sus habitantes y transformando la tierra en un páramo negro, infértil y desolador. Es por esa misma razón, explican, que las dos rocas todavía se conservan perfectamente hoy en día: ya que aunque el deseo del oro puede ser grande, el deseo de vivir es aún mayor.

Una contiene oro, la otra alquitrán. ¿Cuál es cuál?

LAS PENAS DE RODAS SON OBRA DE UN TRASNO O DEL DIABLO

Por su parte, los habitantes de la parroquia de Gaioso, cerca de las Penas de Rodas, cuentan que éstas son la obra de algún trasno burlón (una especie de duende o trasgo gallego), o del mismísimo diablo, que las puso allí para ver si algún hombre es capaz de moverlas, y reírse de todos aquellos que lo intentan sin lograrlo.

Un trasnu o el diablo colocó las piedras...

LA MAGIA DE LOS ANTIGUOS DRUIDAS

Por otro lado, enlazando con la creencia de que las Penas de Rodas y buena parte del paraje que la rodea bien pudiera ser mano del hombre, no falta quién ha querido ligar la existencia de estos dos enormes peñascos a los antiguos druidas celtas, que serían los habrían conjurado esas dos enormes esferas graníticas, introduciendo en su interior una fuerza tan mágica y poderosa que nadie se ha atrevido a definirla jamás. Si esas rocas se partieran, por los motivos que fueran y la energía de su interior quedase liberada, el mundo conocido sufriría una metamorfosis profunda, aunque no queda claro si esa metamorfosis sería física o espiritual.

En honor a los viejos cultos paganos...

Aunque esta leyenda hace referencia a los druidas celtas y evoca a tiempos antiguos, lo cierto  es que parece ser una historia relativamente moderna, surgida, quizás de algunas creencias, cultos o movimientos neopaganos.

LA BENDICIÓN DE LOS DIOSES ANTIGUOS

Otra leyenda, también relacionada con los antiguos cultos paganos, asegura que si durante los días del solsticio de verano (alrededor del día 22 de junio y los seis días siguientes) cuando los días se alargan y las noches se hacen más cortas, uno va hasta las Penas de Rodas al atardecer y deposita sobre el altar que hay delante de ellas una ofrenda de flores, frutas y conchas de mar en honor a los antiguos dioses y permite que el último rayo de luz antes de anochecer lo alcance, el aire gira a su alrededor, la luz lo envuelve durante un momento y es como si los antiguos dioses lo aceptaran y bendijeran. En que consiste exactamente esa bendición, es difícil decirlo.

Colocando una ofrenda...

Personalmente, nosotros visitamos las Penas de Rodas el 17 de septiembre de 2019, pero creímos que no estaba de más hacer alguna que otra pequeña ofrenda, que colocamos sobre una de las piedras que hay en la parte posterior de las dos rocas principales. Nunca está de más armonizar con la naturaleza.

Una ofrenda hecha a base de materiales naturales encontrados por el lugar.

TEMPLO ASTRONÓMICO Y LUGAR DE CULTO, ¿REALIDAD O LEYENDA?

Algunas investigaciones elaboradas hasta el momento hipotetizan que las Penas de Roda bien pudieran ser producto de la mano humana, ya que fijan su orientación hacia la puesta del sol del solsticio de verano y la salida solar del solsticio de invierno. Así, se cree que los dos enormes bolos de piedra y buena parte de sus alrededores muy bien pudieran ser los restos de un viejo observatorio astronómico y lugar de culto que podría haber sido utilizado a modo de calendario para la predicción de fechas importantes relacionadas con el ciclo agrícola.

Fotografiando el lugar...

Los investigadores sustentan esta teoría en base a la precisa orientación de las piedras hacia la puesta de sol, y su proximidad a la ciudad de Lucus Augusti (Lugo), para otorgar una gran certeza a su posible origen romano, aunque no falta quién asegura que este observatorio solar perfectamente podría haber sido levantado anteriormente por los copori que habitaban el lugar antes de la llegada de los romanos mismos. Así, la existencia del santuario de las Penas de Rodas en territorio copori guardaría cierto paralelismo con un ritual hierogamo (celebración de un matrimonio sagrado o unión carnal o espiritual entre dos dioses) entre el dios pancéltico Lugus con la Tierra, o dicho de otro modo, del Sol con la Tierra, otorgando a éste un carácter fortalecedor sobre la fecundidad de los campos y la cosecha.

Este ritual posiblemente se completaría con un sacrificio animal, de un toro o un carnero, entre los dos grandes bolos de piedra, y sería contemplado ante una multitud fascinada situada en la platea natural que hay frente a las dos enormes piedras, con los principales autoridades subidas sobre las gradas de piedras circulares que hay unos metros más allá, que favorecía la visión del ritual.

Vista posterior de las Penas de Rodas.

A todo esto, además, se añade el hecho de que el mismo significado del nombre de las Penas de Rodas estaría relacionado con la profundidad y simbología de este rito solar cíclico, ya que haría alusión a la roda, la rueda, cosa circular o círculo formado de cosas o personas, disco del sol o de la luna, es quizás uno de los símbolos más utilizados en todas las civilizaciones y hace alusión a la concepción del tiempo como algo cíclico: la rueda del año, la rueda del tiempo.

No hay que olvidar, sin embargo, que hasta el día de hoy todo esto no deja de ser una mera hipótesis o teoría, ya que las peñas y todo lo que hay alrededor de ellas muy bien podrían ser de origen natural, creadas a partir de la erosión y aunque su aspecto pueda resultar sorprendente, no es en absoluto extraño hallar formaciones de este tipo en la naturaleza. Así, de momento el origen de las Penas de Rodas continúan siendo un misterio, aunque durante siglos, independientemente de cual su origen, han sido consideradas un lugar de culto.

Un poema de Manuel María grabado al pie de una de las rocas del lugar.

EL SIGNIFICADO DE LOS PENDIENTES ENTRE LOS ANTIGUOS MARINEROS Y PIRATAS

Uno podría creer que, durante la edad de oro de la piratería, los piratas llevaban pendientes en sus orejas simplemente como adornos o abalorios, pero lo cierto es que, el hecho de llevar un pendiente, o varios, según el caso, solía tener un significado profundo, ya que en cierto modo marcaba su capacidad y veteranía.

Captura del pirata Barbanegra, de Jean Leon Gerome Ferris

Durante el apogeo de las grandes aventuras por mar, entre los siglos XVI y XIX, los navegantes, animados por el comercio con países exóticos y remotos, alcanzaron casi todos los lugares del mundo en sus distintas embarcaciones de vela. Muchos de estos viajes entrañaban serias dificultades y peligros, especialmente las rutas que pasaban obligatoriamente por el Cabo de Hornos, conocida en aquella época como el Cabo de las Tormentas, situado en el extremo meridional de América del Sur, en la isla de Hornos.

Escollos, bajíos, vientos huracanados, lluvias y nieves durante casi todo el año, y una espesa bruma cuando las temperaturas se calmaban, convertían el Cabo de Hornos en un lugar impracticable, incluso para los más experimentados navegantes. Los naufragios estaban a la orden del día. De esta forma se convirtió en signo de suerte y valor entre la marinería el haber logrado cruzar con vida aquel infierno. Orgullosos de ello, y para que la hazaña quedara reflejada de por vida, los marineros comerciantes, los piratas y los corsarios se colgaban en una de sus orejas un pendiente en forma de aro, preferiblemente de oro.

A este distintivo se le podían unir otros dos, que simbolizaban el paso por el Cabo de Buena Esperanza, al sur de África, y el de York, en Oceanía. Sin embargo, ninguno de estos dos pendientes se podía igualar con el de Cabo de Hornos, el más temido de todos ellos y el más respetado. La costumbre, que se extendió con rapidez, como símbolo de valor y temeridad, fue también adoptada por los piratas que asolaron las costas del Caribe. Estos sólo tenían que enseñar la oreja para acobardar a sus víctimas.

Francis Drake, el famoso corsario inglés.

Así, según cuentan algunos cronistas, el corsario inglés Francis Drake, fue el primero en colocarse un aro de oro en su oreja tras cruzar el Cabo de Hornos el año 1578. Después de él, muchos fueron los piratas y navegantes que siguieron esa moda de distinguirse con un pendiente como forma de demostrar que habían cruzado con éxito cualquiera de estos los cabos mencionados.

Hay quién dice, sin embargo, que el origen de llevar un colgante de oro en la oreja era un mero acto de superstición, y se colocaban pendientes de oro al existir la creencia de que éste era un metal protector, que les salvaguardaría de cualquier infortunio, actuando, de este modo, como simples amuletos.

También se cuenta que portar un pendiente valioso servía para ayudar a pagar el entierro del marino o pirata en cuestión en caso de morir en tierra firme o ser sus cuerpos arrastrados hasta la orilla. Pero esta última teoría ha sido puesta en duda, ya que la mayoría de marinos y piratas de la época fallecían a causa de las enfermedades y las luchas que ocurrían en alta mar, y sus cuerpos no solían recibir ningún tipo de sepultura, sino que eran lanzados directamente al mar, ya que en aquellos tiempos no se disponía de los medios necesarios para preservar un cadáver en óptimas condiciones en el barco o buque en cuestión durante tanto tiempo.

LA SIMBOLOGÍA DEL CIPRÉS COMO ÁRBOL FUNERARIO

Cipreses en el cementerio de la iglesia de Santa Coloma Sasserra.

En el entorno mediterráneo, el ciprés común o ciprés mediterráneo (cupressus sempervirens) es el árbol funerario por excelencia, aunque no por ello simboliza únicamente la muerte, sino también la vida, la vida inmortal. Ello se debe, en parte, al simbolismo general de las coníferas: su follaje perenne y siempre verde evocan la inmortalidad y la resurrección, y su resina incorruptible a la incorruptibilidad del alma. Si a esto, en el caso del ciprés, además se añade su gran longevidad, ya que puede llegar a vivir más de mil años, se entiende perfectamente su simbología, relacionada con la permanencia del alma y la otra vida, o la vida del más allá. Además, a todo esto se añade el hecho de que el ciprés, en su variedad piramidal, de porte columnar (la más común en los cementerios o templos) siempre está majestuosamente erguido apuntando al cielo, considerándolo como el guía que ayuda a las almas de los muertos a elevarse en esa dirección. Así, no es de extrañar que este árbol se convirtiera en el elemento vivo ornamental por excelencia de templos, cementerios y otros lugares considerados sagrados en las distintas culturas mediterráneas.

Aunque posiblemente tengamos bien visibles a estos árboles por su presencia alrededor de las viejas ermitas e iglesias cristianas, y especialmente en sus cementerios, lo cierto es que el origen funerario de este árbol retrocede mucho más atrás en el tiempo.

Cipreses en el cementerio de Llers.

De acuerdo con Teofrasto (371 a.C.-287 a.C.), filósofo griego, el ciprés común estaba consagrado a Hades, el dios de la muerte, ya que sus raíces nunca daban nuevos brotes una vez talado el árbol. Los griegos conservando la costumbre de algunos pueblos antiguos, colocaban este árbol sobre los sepulcros y monumentos funerarios. Su ramaje sombrío y lúgubre, parecía llamar en efecto la melancolía y el dolor. Este árbol no fue consagrado solamente a Hades, dios del inframundo griego; Asclepio o Asclepios (llamado Esculapio por los romanos), dios de la medicina y la curación, también tenía un templo, cerca de Siciona, rodeado enteramente de cipreses. La ciudad de Ciparisa, en la Focida, fue llamada así en lo sucesivo, por estar rodeada de cipreses. Más abajo, explicaremos el origen mítico de este árbol dentro de la mitología helenística.

Horacio (65 a.C-8 a.C.), poeta romano, indica que los antiguos enterraban a los muertos con una rama de ciprés y envolvían el cuerpo con sus hojas. Por su parte, Plinio el Viejo (23 d.C.-79 d.C.), escritor, naturalista y militar romano, comenta que una rama de ciprés colgada en la puerta de una casa era un signo fúnebre. Los latinos daban al ciprés, lo mismo que a Plutón, dios del inframundo romano, el sobrenombre de Jeralis, árbol fúnebre, y los etruscos, los habitantes de Fiezoli, los asculanos y el pueblo de Verona, adornaban con él sus lámparas funerarias. Los mismos pueblos rodeaban de cipreses los altares de los dioses infernales y los sepulcros de los grandes hombres. Tal fue el caso del sepulcro del primer emperador romano, Augusto (63 a.C-14 d.C.), colocado en el Campo de Marte, en Roma. Se cubría también con ramas de este árbol el pavimento de las casas de los desgraciados y delincuentes. Era así mismo la señal del dolor y de la desesperación; todas las víctimas que se ofrecían a Plutón eran coronadas de ciprés y los sacerdotes en los sacrificios establecidos en honor de este dios, llevaban siempre sembrados sus vestidos con hojas de este árbol.

Fue precisamente el pueblo romano el que generalizó su empleo como árbol ornamental en los cementerios.

Cipreses en la entrada de la Cartuja de Escaladei.

APOLO Y CIPARISO: EL MITO DEL ORIGEN DEL CIPRÉS

El ciprés obtuvo su nombre de Cipariso, un personaje de la mitología griega. Cipariso (del griego: kyparissos; latín: cupressus, ciprés), fue un joven nacido en Quíos, o en Ceos, hijo de Télefo, descendiente de Heracles. Cipariso fue un amante del dios Apolo, y habría sido amado también por el dios Céfiro y, según la tradición latina, por Silvano, el espíritu tutelar de los bosques, aunque sólo el dios Apolo habría logrado el amor del muchacho. Apolo le regaló a Cipariso uno de sus ciervos sagrados, consagrado a las ninfas, que desde entonces se convirtió en el fiel compañero del muchacho. Cipariso adornaba las astas de oro del animal con guirnaldas de piedras preciosas, que también colgaba de su cuello. En cierta ocasión, Apolo regaló también a Cipariso una jabalina para cazar, pero el joven, al intentar cazar otro ciervo, mató por error al suyo. Fue tan intenso el dolor del muchacho por la pérdida del animal, que pidió al dios Apolo que le permitiera llorarlo para siempre y que sus lágrimas fluyesen eternamente. El dios aceptó su súplica y lo convirtió en ciprés, el árbol de la tristeza, el dolor y el duelo por los seres queridos, consagrado desde entonces a los difuntos.

Apolo y Cipariso de Claude-Marie Dubufe (1821).

EL CIPRÉS COMO SÍMBOLO DE HOSPITALIDAD

En algunas zonas el ciprés también fue considerado como un símbolo de hospitalidad. En la antigüedad se plantaban dos cipreses a la puerta de una vivienda para indicar a los viajeros que la hospitalidad de la casa les ofrecía comida y cama durante unos días. Esta simbología perdura todavía hoy en día, aunque ya no se practique al modo antiguo, y en algunos lugares es normal contemplar como dos hileras de cipreses discurren paralelas a través de la carretera o camino principal que conduce desde la puerta de entrada de un terreno o una villa hasta la puerta principal de una casa o edificio señorial.

sábado, 31 de agosto de 2019

IDEAS PARA LEYENDAS MEDIEVALES LARP WEEKEND Y OTROS EVENTOS...

Desde hace unos años, los miembros de la asociación Leyendas Medievales se reúnen en alguna casa de campo o alojamiento rural para celebrar sus famosas Larp Weekend (ver el artículo: Leyendas Medievales Larp Weekend) en el transcurso de un fin de semana. En esos días, se debaten algunos temas de la asociación, pero sobretodo se comparte buenos momentos charlando, jugando a diferentes juegos de mesa, relajándose en la piscina y, ¡sobretodo!, celebrando multitud de partidas de rol en vivo, murder parties o diferentes juegos de survival horror que suelen abarcar de 1 a 5 horas cada uno.


En general, en cada Larp Weekend se celebran partidas de temáticas dispares, de modo que se emplean diferentes ambientaciones y escenarios (para los que cada jugador va debidamente atrezzado) intentando de este modo sorprender a los jugadores y, poco a poco, ir descubriendo que es lo que le gusta a cada uno y no quedar encasillados en un solo género. Por todo ello, he decidido hacer un pequeño listado de posibles ideas para futuros eventos y partidas -incluyendo también las temáticas de eventos realizados-, para que puedan servir de inspiración de futuros eventos de los próximos Larp Weekend.

BATTLE ROYALE

Battle Royale es un juego a muerte dónde sólo un individuo -o un pequeño grupo de ellos- puede salir vivo. Basándose en las películas de “Battle Royale”, el sistema de juego es aplicable a cualquier ambientación de características parecidas, que puede ir desde una lucha de gladiadores tipo “Gladiator”, hasta la entrada o huida de prisión distópica (al estilo “Rescate en Nueva York”, “Escape de Absolom”, “Los juegos del hambre” o películas similares), pasando a la típica caza del hombre (en el que un grupo de individuos, generalmente desarmados, son cazados por otros). Se puede combinar fácilmente con un rol en vivo o un evento de survival horror.

CURSOS

Aquí cabe un poco de todo: cursos de roleo o interpretación, de maquillaje, de improvisación, de atrezzo, de construir tu propia Ray-Gun, construir e interpretar tu propio monstruo, de creación y dirección de juego, etc. ¡Sólo hace falta proponer lo que más os interesa!

DISCO PARTY

Fiesta disco al estilo Larp Weekend, que fácilmente puede combinarse con un guateque, donde bailar canciones de los años 60-80. ¿Al estilo Larp Weekend? ¿Qué significa eso? Pues meterse de lleno en el evento, vistiendo indumentaria de colores vivos y moda chillona, pantalones de campana, gafas extravagantes, peinados imposibles al estilo afro, ropa roquera, medallones y anillos dorados y demás. ¿Os atreveréis a ser el rey/reina del baile e improvisar pasos imposibles? ¡Pero aún hay mas! Una fiesta así invita fácilmente a crear una yincana de pruebas de baile y similares, o celebrar un rol en vivo inspirado en los bajos fondos, la moda o los asuntos amorosos de esa ambientación.

ENTRENO MEDIEVAL

Desde el típico entreno medieval donde se practican técnicas individuales, de grupo o con distintas armas, y pequeños juegos, como el Rey de la Colina o el juego de la bandera, pasando a entrenos con pequeños argumentos e historias a modo de mini rol en vivo. ¡Lo ideal para ir quemando esos kilos de más!

ESCAPE ROOM

Un grupo de personas, un lugar cerrado, un tiempo determinado, una única salida y varios rompecabezas. ¡Resolved el problema, o todos moriréis! Las escape room son un juego de aventuras que consiste en encerrar a un grupo de jugadores en una habitación (aunque también pueden hacerse en espacios abiertos), donde hay que solucionar enigmas y rompecabezas de todo tipo para ir desenlazando una historia y conseguir escapar antes de que finalice el tiempo disponible (normalmente, 1 hora). Cada juego puede estar ambientado en un escenario completamente distinto: naves espaciales, búnkeres militares, casas encantadas, la guarida de un asesino en serie, el despacho del director de un colegio y un sinfín de temas. Se puede combinar fácilmente con un evento de rol en vivo o un evento de survival horror.

JUEGOS DE MESA

¡Un clásico momento de las Larp Weekends para las horas muertas! Aquí, cada uno trae sus juegos de mesa preferidos o aquellos que nunca ha utilizado, para jugar globalmente o en pequeños grupos (dependiendo del juego). Es el momento ideal para desempolvar aquellos juegos que teníamos olvidados o nunca habíamos utilizado por falta de tiempo, compartiéndolos a la vez con los más clásicos a los que casi siempre jugamos. También sirve como campo de experimentación para descubrir que juegos a los que nunca hemos jugado nos pueden gustar más.

JUEGOS NOCTURNOS

Existen multitud de juegos nocturnos, la mayoría de los cuales deben realizarse en la oscuridad utilizando únicamente la luz de las linternas o las velas. Algunos son grupales, otros pueden ser realizados en pequeños equipos, y otros deben ser realizados individualmente (en internet podéis encontrar varias ideas de juegos de noche, a las que se pueden aplicar distintas variantes). Desde jugar al escondite, a huir del asesino (o asesinos), a robar la bandera, y muchos más. Se puede combinar fácilmente con un evento Battle Royale, yincanas, juegos de rol en vivo de terror y survival horror (ideal, siendo nocturnos como son), o incluso una zombie run.

FIESTA MEDIEVAL PAGANA

Fiesta medieval con música pagana, baile (en solitario, pareja o equipo), cerveza, hidromiel, comida y diversos juegos de corte pagano. Que pueden ir desde el clásicos escondite o la gallinita ciega, pasando por la piñata, lanzamiento de herraduras o lucha de equipos como tirar la cuerda, duelos de armas, puntería de arco y demás. Existen multitud de juegos. Si no se bebe demasiado, se puede combinar fácilmente con una Murder Party o un rol en vivo de atmósfera medieval. ¿Os he hablado ya de la cerveza?

MURDER PARTY

¿Qué es un Larp Weekend sin una Murder Party? En una murder party se celebra un evento -ya sea una cena, una reunión familiar, una exposición, una boda o la lectura de un testamento, entre otras posibilidades- y por lo general alguien muere asesinado. Por lo general, exceptuando algún caso, todos son sospechosos, ya que todos tienen un buen motivo para cometer el asesinato. Es el momento de buscar una coartada o demostrar la propia inocencia, y para ello hace falta encontrar el asesino. Suele combinarse muy bien con el rol en vivo.

PAYASOS ASESINOS

Carrera al estilo Zombie Run, pero donde los principales personajes son payasos asesinos armados hasta los dientes con armas de látex, foam y similares: mazos gigantes, hachas y cuchillos y muchas más. Durante el trayecto, además de los mencionados payasos, los jugadores se encontrarán con otros obstáculos inesperados. ¿Quién logrará sobrevivir a la carrera?

ROL EN VIVO: AMNESIA

Juego de rol en versión thriller psicológico donde, al inicio de la partida, los personajes -o la mayoría de ellos- no recuerdan quiénes son o han olvidado parte de su pasado. Lo que descubran puede conducirles a la salvación o la condenación. Se puede combinar muy bien con una escape Room.

ROL EN VIVO: ÁVALON

¡Vuelve Ávalon! El mundo con el que se iniciara Leyendas Medievales, donde se mezcla la mitología artúrica y celta con otras culturas, vuelve a la carga para organizar un nuevo macroevento público.¿Por quién tomaréis partida? Los caballeros y habitantes de las islas, los invasores nórdicos o los Tuatha de Danann, antiguos residentes de la isla dotados de características mágicas empiezan una lucha sin cuartel donde se establecerán alianzas y traiciones.

ROL EN VIVO: CARNIVALE CIRCUS

Rol en vivo situado en un Carnaval circense donde se mezclan los típicos personajes de circo con las criaturas típicas de las ferias de monstruos: payasos, acróbatas, lanzadores de cuchillos, magos, mujeres barbudas, hombres bestia, forzudos y todo lo que uno pueda imaginar. Un mundo donde se mezcla la realidad con la ilusión, lo cotidiano con lo irreal, y donde lo sobrenatural puede hallarse a la vuelta de la esquina. ¿Os atreveréis a adentraros en las profundidades del Carnaval de Medianoche o el Circo del Crimen?

ROL EN VIVO: CYBERPUNK

Un mundo distópico en plan “Blade Runner”, “Matrix”, “Atmósfera cero” o películas similares en un futuro no demasiado lejano. Intrigas y grandes corporaciones, ciborgs, superordenadores, experimentación genética, combinado con una atmósfera de género negro.

ROL EN VIVO: DARKOVER

Rol en vivo ambientado en el mundo de Darkover, de Marion Zimmer Bradley, donde se combina la ciencia-ficción con la fantasía. Darkover es un mundo olvidado recientemente redescubierto por el Imperio Terrano, donde la humanidad ha adoptado una cultura de características feudales gobernada principalmente por siete grandes familias, y la magia es sustituida por los poderes psíquicos inherentes a cada una de éstas. En este mundo existen criaturas manipuladas genéticamente en eras pasadas, así como seres extraterrestres indígenas del mismo, e incluso entes extraplanares. Por otro lado, la incursión del Imperio Terrano dentro de este mundo introduce el elemento de ciencia-ficción donde la ciencia es predominante, aunque los poderes psíquicos son escasos, aunque ambicionados por el imperio.

ROL EN VIVO: DEPREDADOR (DEPREDATOR)

Rol el vivo de supervivencia que mezcla la ciencia-ficción con el survival horror, basado en la popular película de Arnold Schwarzenegger, “Depredador”. Soldados hipermusculados americanos, guerrillas latinoamericanas y alienígenas cazadores que buscan presas humanas que supongan un reto. Probablemente se jugará con armas Nerf y similares, entre otras.

ROL EN VIVO: EL BANQUETE DE LOS ARCANOS

Rol en vivo basado en los arcanos del Tarot. Aún estoy pendiente de recibir más información sobre este evento, aunque cabe decir que la mayoría de personajes, sino todos, se basarán en los principales arcanos de este conocido juego de cartas adivinatorio.

ROL EN VIVO: EL MÁS ALLÁ

¿Qué sucedería si los jugadores hubiesen muerto y descubrieran que la “vida” continúa en el más allá? ¿Cielo, infierno o purgatorio? ¿Almas en pena, ángeles o demonios? ¿Es posible el regreso a casa? ¿Cómo han llegado allí? Explora las diversas posibilidades del más allá…

ROL EN VIVO: EL NOMBRE DE LA ROSA (O ALGO PARECIDO)

Rol en vivo basado en el libro “El nombre de la rosa” y la película del mismo nombre, aunque introduciendo algunas modificaciones inesperadas para sorprender a los jugadores. Puede ser introducido en cualquier mundo de temática medieval, y lo ideal sería crear distintas facciones religiosas, a la par que crear un grupo de aldeanos y otro de forasteros. Se podría combinar fácilmente con una fiesta medieval pagana, para realizar el meollo de la partida durante la noche, para dar más misterio.

ROL EN VIVO: EL SÉPTIMO CONTINENTE

Rol en vivo que sucede en una Tierra muy parecida a la nuestra, en la que la guerra fría nunca ha terminado, la ciencia ha avanzado por caminos insospechados, y la Antártida se ha convertido en la cuna de la ciencia del mundo y la esperanza de una nueva sociedad. Sin embargo, el término de Séptimo Continente también hace referencia a cualquiera de los míticos continentes desaparecidos en eras pasadas, y que están siendo redescubiertos por la humanidad junto a sus muchos secretos. Secretos basados en una ciencia olvidada que todas las potencias mundiales ambicionan y quieren controlar. Intrigas políticas y de espionaje, poderes psíquicos latentes, Illuminati, teorías de la conspiración y superciencia. ¡Todo cabe en este mundo!

ROL EN VIVO: LA ALDEA

El rol en vivo estrella de Leyendas Medievales, que funciona a modo de campaña, con varias partidas realizadas hasta la fecha, la mayoría de temática medieval, aunque con algunas otras sorpresas, al poder viajar a otros planos del tiempo y el espacio. No hay mucho que añadir, pues hasta el momento ya se han realizado varias partidas.

ROL EN VIVO: LA LLAMADA DE CTHULHU

Rol en vivo basado en la oscura mitología creada por H.P. Lovecraft y sus seguidores, cuya ambientación suele estar situada a principios de las tres primeras décadas del siglo XX, aunque pueden situarse en cualquier otra época imaginada. Terror cósmico, magia arcana y locura… ¡Una de las ambientaciones clásicas de las Leyendas Medievales Larp Weekends!

ROL EN VIVO: LOS HOMBRES LOBO DE CASTRONEGRO

Llevamos años jugándolo con cartas. ¡Ya va siendo hora de hacer un rol en vivo basado en este juego del mismo nombre! La ambientación puede situarse en cualquier época, desde una era medieval histórica tipo Aquelarre, pasando a un mundo medieval fantástico la época barroca o victoriana, hasta pasar por a nuestros días. Los arquetipos de los jugadores ya están hechos (según las cartas del juego), pero los hombres lobo aún están por decidir, y se pueden introducir algunos elementos sorpresa.

ROL EN VIVO: MORDHEIM

El rol en vivo de fantasía medieval situado en la ciudad de Mordheim, en el universo de Warhammer Fantasy, con algunas partidas ya realizadas hasta la fecha. Aún queda mucho que explorar,en universo ideal tanto para personajes novatos como veteranos.

ROL EN VIVO: MUNDO DE TINIEBLAS

Este rol en vivo basado en el Mundo de Tinieblas puede incluir varias ambientaciones (históricas o contemporáneas), basadas en el Mundo de Tinieblas de White Wolf, que se pueden jugar de modo combinado o por separado de los distintos juegos publicados: “Vampiro”, “Hombre lobo”, “Mago”, “Wraith”, “Changeling” o suplementos como “Momia”, “Cazador” y similares. Intrigas políticas, garras, colmillos y magia.

ROL EN VIVO: PENDRAGÓN

Rol en vivo basado en la mitología artúrica, donde los jugadores interpretarán algunos de los principales personajes de estas leyendas, o tomarán partido por alguno de los caballeros artúricos, o bien sus enemigos.

ROL EN VIVO: PIRATAS

Historias de piratas, que pueden ambientarse en islas caribeñas, el interior de un barco en alta mar o alguna ciudad portuaria. La caza del tesoro, antiguas venganzas, magia vudú y mucho más. Puede ser fácilmente combinados con una Battle Royal por equipos (o individuales) a la vez que se puede realizar alguna survival horror ambientada en una isla desiertas habitada por extrañas criaturas (zombis, demonios, caníbales…).

ROL EN VIVO: POSTAPOCALIPSIS

La variedad de mundos postapocalípticos puede ser muy extensa, así como sus temáticas: desde ambientaciones al más puro estilo Mad Max o “Los 100”, pasando por escenarios de zombis y epidemias similares, hasta llegar a la invasión de robots, extraterrestres o criaturas sobrenaturales. La atmósfera y temáticas pueden ser muy extensas. Puede ser fácilmente combinados con partidas de survival horror.

ROL EN VIVO: SPACESCAPE

Un rol en vivo al estilo space-opera que se puede desarrollar en una parte del universo dónde los humanos prevalecen, aunque no son necesariamente la única raza sideral. Las historias pueden situarse en el espacio abierto hasta la más amplia variedad de mundos. Exploraciones de naves espaciales a la deriva, naufragios en mundos desconocidos, intrigas políticas, misiones diplomáticas… Todo es posible al crear un nuevo universo.

ROL EN VIVO: STAR WARS

Pues nada más y nada menos que eso, un juego de rol en vivo donde redescubrir y explorar el universo de Star Wars. Imperio y rebeldes, humanos y extraterrestres, Jedis y soldados del Imperio, intrigas políticas y contrabando, droides y ewoks.

ROL EN VIVO: STEAMPUNK

Rol en vivo de temática steampunk, que puede ocurrir en una era victoriana alternativa en un mundo semejante al nuestro, o bien en un imperio galáctico retrofuturista que abarca infinitos mundos o, incluso, diversos planos de planos de la realidad. Intrigas políticas entre las diferentes familias o diplomáticos del imperio, robo de tecnología steampunk, etc. Las combinaciones pueden ser infinitas.

ROL EN VIVO: SUPERPODERES

Rol en vivo de personajes con superpoderes. Los personajes pueden ser héroes o villanos, o personajes comunes con habilidades y poderes fuera de lo normal al estilo del juego “Mutantes en la sombra”. La ambientación puede ir desde la típica ambientación colorida de los superhéroes de cómic, pasando por una ambientación futurista, a mundo muy semejante al nuestro donde los seres con superpoderes están camuflados. Dioses, mutantes, magos, criaturas sobrenaturales, alta tecnología, seres extraterrestres… Todo tiene cabida.

ROL EN VIVO: WEIRD WEST

Rol en vivo ambientado en el salvaje oeste con un toque fantástico, a través del cual puede introducirse la magia, monstruos y espíritus, elementos steampunk o incluso extraterrestres. Blancos, negros, rojos, amarillos… La fiebre del oro… ¡Probad distintas combinaciones! El elemento fantástico no es necesario, aunque en este caso se trataría de una partida de Wild West o Salvaje Oeste.

SURVIVAL HORROR: APOCALIPSIS ZOMBI

Survival Horror situado en un mundo donde los muertos (o infectados) amenazan la supervivencia de la humanidad, y donde sólo los más fuertes o inteligentes sobreviven. Perfecto para combinar con una Zombie Run.

SURVIVAL HORROR: PSYCHO KILLERS BATTLE ROYALE

Los asesinos en serie más monstruosos de la historia han sido reunidos y encarcelados en un lugar remoto y apartado para proteger a la humanidad. Muchos de ellos poseen características claramente sobrenaturales, y están ligados de un modo u otro a algún objeto, fecha o acontecimiento. Algunos de ellos no son ni siquiera humanos. Sin embargo algo ha fallado en el sistema y todos ellos han sido liberados. Empieza así una carrera contrarreloj para detenerlos o demostrar quién es el asesino más peligroso, y quién sobrevivirá en esta trampa mortal donde personajes como Michael Myers, Jason, Freddy Krueger, Chucky o payasos asesinos del espacio exterior tienen cabida, e incluso vampiros, momias u hombres lobo. Una mezcla de Battle Royale, survival horror y elementos sacados de la película “La cabaña en el bosque”. Además de los asesinos, se pueden incluir soldados, trabajadores del centro y otros supervivientes.

SURVIVAL HORROR: ¡INVASIÓN!

En esta ambientación, ha ocurrido un invasión inesperada y los personajes deben huir. Aquí cabe desde un ataque militar de una potencia enemiga, a una invasión vampírica, extraterrestres, o, más siniestro aún, dobles o doppelgaengers que van sustituyendo a los humanos poco a poco.

SURVIVAL HORROR: PSYCHO KILLER(S)

Un loco, un asesino en serie o un monstruo anda suelto… ¡o toda una banda de ellos! ¿Quién va a sobrevivir al encuentro? Puede que sea humano… ¡o puede que sea algo más que eso! Desde películas al estilo “Halloween”, “Viernes 13” o “Scream”, pasando por “The Purge: la noche de las bestias”, “Las últimas supervivientes”  o “La cabaña en el bosque”.

SURVIVAL HORROR: SLENDERMAN

No andes sólo por el bosque, porque Slenderman te encontrará. No hay armas, no hay modo de destruirlo, no hay escapatoria. Sólo puedes caminar y huir antes de que Slenderman te lleve…

YINCANA

Juego en que los participantes deben superar cierto números de pruebas para ganar, y que se puede jugar en equipo o individualmente. Esas pruebas pueden dejarse a la libre imaginación de cada director de juego (en internet podéis encontrar varias ideas, a las que se pueden aplicar distintas variantes). Se puede adaptar fácilmente para incluirlo en cualquier evento, especialmente si es en espacios exteriores, desde una Battle Royale, a los juegos nocturnos, roles en vivo, eventos de survival horror, hasta incluirlo dentro de una fiesta medieval pagana o una Disco Party. Simplemente hay que dejar volar la imaginación.

ZOMBIE RUN

¡Corre por tu vida! Un trayecto, un punto de salida y un punto de rescate. Un camino… y en medio de todo ello, zombis o infectados con hambre no humana, dispuestos a añadir nuevos miembros a sus filas y obstáculos de todo tipo. No mueren, sólo la huida es posible.

... Y MÁS: COMBINACIONES Y VARIANTES

Naturalmente, es posible hacer una combinación de las distintas opciones que aquí se proponen. Por ejemplo, se puede realizar una Zombie Run nocturna donde los jugadores, además de huir, tengan que realizar una yincana para obtener recursos y sobrevivir, interpretando o roleando a sus personajes en el transcurso del juego. O se puede realizar un curso de interpretación de horror y construye tu propio monstruo para, más tarde, aplicarlo a una partida de rol en vivo de terror. ¿Y porqué no celebrar una Disco Party a la vez que se juega una partida de rol en vivo ambientada en los bajos fondos y el crimen? O celebrar una fiesta medieval pagana que acabe convirtiéndose en una Murder Party, donde los personajes tengan que averiguar quién es el asesino. ¿Y que os parecería una Battle Royal en un mundo postapocalíptico dónde los jugadores son presidiarios que supuestamente son abandonados a su suerte para que combatan a muerte en una isla repleta de mutantes infectados? Sólo uno de ellos puede sobrevivir, pero para sobrevivir los jugadores antes deberían colaborar para terminar con la amenaza de los infectados (Battle Royale, Zombie Run y Survival Horror en una distopía postapocalíptica, todo en uno). Existen multitud de posibilidades…

martes, 27 de agosto de 2019

SI MUERO, QUISIERA QUE ME DEVORARAN LOS BUITRES…


Si muero, quisiera que me devoraran los buitres; los buitres… y otros animales carroñeros. Personalmente no deseo ni el embalsamamiento, ni el entierro, ni la incineración.

Sé que en nuestra sociedad, donde la muerte se ha convertido en un negocio, esta opción no es posible ni está considerada legalmente y, probablemente, de existir, ni siquiera estaría bien vista. Pero si fuera decisión mía, quisiera que la carne de mi cuerpo fuera alimento de los distintos animales carroñeros: buitres, alimoches, cuervos y urracas; que quizás incluso un zorro o un lobo oportunista se llevase una parte del bocado, y con los huesos prácticamente pelados, finalmente el majestuoso quebrantahuesos también disfrutara de su parte del festín. Y que los insectos y otros invertebrados acabasen con los restos de mi cuerpo, y finalmente, que lo poco que quedase se convirtiera en abono para plantas y pasto libre para las bacterias que alimentan el suelo.

Formo parte de la vida, y mi deseo sería que cuando mi cuerpo fuera ya tan solo un cascarón vacío, volviera a formar parte del ciclo de la vida de algún modo. Que del mismo modo que en su momento yo me alimenté de otros seres vivos, otros seres vivos se alimentasen de mi cuerpo desnudo.

Algunos podrán decir que esto es una barbaridad, una extravagancia, pero a mi modo de ver no es ni lo uno ni lo otro. Mucho más extraño me resulta que embalsamemos los cadáveres y los maquillemos para darles un falso aspecto de vida, como pretendiendo esconder la realidad de la muerte y la descomposición. Que enterremos un cuerpo en una caja cerrada para que se pudra y descomponga lentamente me parece aberrante, y que se incinere un cuerpo para guardar sus cenizas dentro de una urna, sin que estas cenizas pasen a formar parte de la tierra que nos dio la vida, me parece incoherente. Habiéndole quitado tanto a la tierra, ¿no sería lo más decente devolverle al menos una parte de lo que le hemos quitado entregándole nuestro cuerpo en nuestra muerte?

En antiguas culturas, los muertos eran entregados a los buitres u otros animales, o bien se entregaban a los elementos: el sol, la tierra, la lluvia y el viento. Sin ir más lejos, los celtíberos y los vacceos, pueblos prerromanos de la Península Ibérica, disponían de los cadáveres de sus guerreros en determinados lugares para que fueran devorados por los buitres, auténticos psicopompos que conducían a las almas al más allá. Aún hoy en día, en algunas zonas de la India, el Tíbet y Mongolia, donde la leña escasea y la capa de la tierra es demasiado dura o delgada como para enterrar los cuerpos de los fallecidos, los muertos son entregados a los buitres, que ascienden su alma a los cielos. De acuerdo con la creencia budista, el cuerpo es un mero vehículo para transportar la vida; una vez que el individuo muere, su cuerpo debe servir de alimento a los buitres sagrados como última muestra de caridad. No en vano se considera que esta ave personifica en  sí misma la filosofía budista: no mata a otros seres y acepta lo que le viene, el curso natural de las cosas.

No, definitivamente una vez muerto antes quisiera ser un montón de carroña que sirviera de alimento para los animales, las plantas y los elementos, que no un cuerpo vacío con el que el negocio funerario comercia y se alimenta. Evidentemente, soy consciente de que si esta modalidad existiera, probablemente también sería el negocio funerario quién se haría cargo del cuerpo y dispondría de los pasos legales para realizar la despedida del difunto. Pero sin duda las cosas irían de otro modo…

Algunos podrían presuponer que dejar un cuerpo en medio de un llano para ser pasto de los animales podría ser considerado un delito contra la salud pública, pero no lo sería si todo estuviera bien organizado y estructurado, en una zona natural donde los diversos animales carroñeros pudieran acudir fácilmente y de modo habitual.

A veces me imagino que en un futuro los cementerios serán enormes espacios naturales protegidos no dedicados a la muerte, sino a la vida, un lugar donde los restos de los hombres podrán ser enterrados directamente bajo la tierra para ser alimento de las raíces de los árboles, o ser incinerados para esparcir sus cenizas y los restos de sus huesos en el suelo, a modo de fertilizante, y tendrán un lugar donde ofrecer los cuerpos desnudos como alimento para los animales carroñeros. Un cementerio ecológico, por decirlo de algún modo, donde cada uno (ya sea el futuro difunto o sus familiares) podrá escoger el árbol que desearía que creciera sobre sus restos, la roca que lo cubra, o que su cuerpo sea entregado a los animales y los elementos… Un lugar donde se sustituya a los vigilantes y cuidadores de cementerios por guardabosques y en algunas zonas, quizás, jardineros, y las lápidas y tumbas de aspecto artificial sean sustituidos por elementos naturales… No me parece nada descabellado: un lugar donde la muerte sea una celebración de vida y biodiversidad.

Creo que un sitio así sería un buen lugar donde pasear. Un lugar de tranquilidad y reposo donde contemplar la belleza que nos ofrece la naturaleza. Una zona salvaje, pero cuidada, donde a través de caminos y senderos de tierra, piedra o madera pudiésemos visitar los árboles (u otras plantas) y rocas bajo los que reposan los restos de nuestros muertos, o contemplar la vida que discurre por ese espacio natural donde ofrecimos sus cuerpos. En cada lugar del mundo, un santuario distinto, según las plantas, los animales y el clima de cada región.

domingo, 25 de agosto de 2019

LA LLEGENDA DE LA NÚVIA DE CAN BIEL

Can Biel és una mas fortificat aïllat que es troba just als afores de la vila i municipi d’Anglès, a la comarca de la Selva. Ben visible a prop de la carretera N-141e, si anem de Girona cap a Anglès, aquest edifici crida l’atenció pel seu aspecte característic: es tracta d’una masia de tres plantes que té adossada una magnífica torre quadrada de quatre plantes. Tot i que l’edifici es considerat de gòtic tardà, hi ha qui afirma que aquesta masia podria tractar-se de l’antic mas Masó, documentat de principis del segle XIII. L’existència de la torre d’aparença defensiva s’ha relacionat amb l’augment del trànsit de bandolers per aquesta vall als segles XVI-XVIII. En relació a aquesta masia i a la seva torre, circula una inquietant llegenda que hauríem de situar cap a mitjans del segle XIX, quan els actes de bandolerisme que hem esmentat pràcticament ja s’havien acabat.


Sembla ser que anys enrere, a Anglès, l’hereu de Can Biel va celebrar en el mateix mas les seves núpcies amb una rica pubilla de la contrada, i al convit de noces no hi va faltar ningú que tingués un càrrec important ni cap propietari de la contrada de certa rellevància. Tots hi eren representats: el batlle i els principals de la vila, el rector i els pabordes, i tots els hisendats.

Celebrat el casori, i després d’un gran àpat abundós, com era habitual arribà l’hora de les ballades i els jocs, i decidiren jugar a fet i amagar. Tothom volia atrapar a la núvia, així que ella s’esmerçà en amagar-se bé, no fos cas que la trobessin fàcilment, i silenciosament entrà a la torre del mas, ja que amb la cessió dels actes de bandolerisme per la contrada, la torrassa havia caigut en desús i ara ningú no hi pujava mai. S’enfilà al capdamunt de la torre, i va amagar-se dins d’una vella caixa de núvia -lloc on se solia guardar l’aixovar- de fusta massissa que va trobar, amb tan mala fortuna que, al tancar la tapa, la caixa va quedar travada i segellada amb ella a l’interior.


Ja havia caigut la fosca, i a baix, tothom estava enfeinat buscant a la núvia per tots els racons i forats de la casa, fora el jardí i pels horts, sense trobar-la. Tot eren rialles. Però finalment, com no la trobaven, es declararen vençuts i els convidats van començar a cridar a la núvia que ja podia sortir del seu amagatall, que havia guanyat. I la noia que no sortia ni donava senyals de vida, talment com si volgués continuar el joc! La continuaren buscant i cridant, però després de molta estona, ja sent plena nit, veient que no apareixia ni donava senyals de vida, les cares d’alegria passaren a convertir-se en cares de preocupació. Tots els de la casa i els convidats la començaren a cercar a la núvia, dels més gran al més xic, però no van aconseguir trobar-la enlloc -ni fora ni dins de la casa- i alguns començaren a dir si amb la foscor de la nit la núvia no hauria sortit de la casa i caigut al riu Ter -que es troba just darrera del mas- i el corrent se l’hauria emportat, o bé la seva desaparició hauria esta obra dels homes del bandoler Ramon Felip, que anys enrere havien fet de les seves per la zona. El cas és que la noia no va aparèixer i la tristor va apoderar-se de tots, quan els convidats tornaren a casa seva capmoixos, deixant al darrere a tots els de Can Biel, tristos i desolats, i el nuvi amb el cor trencat.

Així, passaren els anys, i l’atzar féu que un bon dia una pubilla del mas, ja fos perquè volia posar ordre a la torre, ja fos per xafarderia, obrís aquella vella caixa de núvia que hi havia a la torrassa. Fou llavors quan descobrí el cadàver de la núvia desapareguda temps enrere: un munt d’ossos envoltants d’un bonic vestit de núvia i les joies del maridatge.


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lunes, 15 de julio de 2019

LA DONA DE FUM I AIGUA DEL CALL D'ODÈN

El Call d’Odèn és un antic mas, avui dia reconvertit en casa rural, que es troba al municipi d’Odèn, a la comarca del Solsonès. Com molts altres masos catalans, aquest guarda dins de les seves parets la seva pròpia llegenda, relacionada, en aquest cas, amb la presència d’una dona de fum i aigua. A continuació us expliquen aquesta història que abasta altres indrets de la comarca...

El Call d'Odèn.

Sembla ser que, fa molts anys, a Cal Reguer de Canalda hi vivia una família la mestressa de la qual era una dona de fum i aigua. Cada nit, al bell punt de mitjanit, aquesta dona i la seva filla s’untaven d’un oli especial que guardaven sota la pedra de la llar de foc i al moment s’enfilaven xemeneia a mut i es fonien en la foscor. Val a dir que si bé era una dona de fum i aigua, alguna cosa de bruixa sembla ser que també tenia, tot i que sovint dones d’aigua i bruixes es confonen en la llegenda.

El cas és que un dia, un mosso nou, que cada nit a les dotze en punt veia llum al foc, intrigat va voler saber que era allò que passava en aquella casa, i amagat va esperar a que toquessin les dotze batallades. Arribat aquest moment, va veure com arribaven a poc a poc la mestressa de la casa i la seva filla, treien l’oli de sota la pedra de la llar de foc, se l’untaven, i s’enfilaven xemeneia amunt.

Davant d’això, ell també va voler provar-ho, però com tenia por va decidir lligar-se a un caixabanc -una mena de moble aparatós que és seient alhora que compleix la funció d’arca- i s’untà. I tal dit, tal fet, sense adonar-se també s’enfilà xemeneia amunt i tot d’una va anar a caure a la pregona vall d’Isanta.

Ben xafat de la caiguda -es veu que no deuria dominar gaire això del vol per falta de pràctica-, va tornar a la casa de Cal Reguer i li contà el que l’hi havia passat a l’amo, que sembla ser que ignorava les fugides nocturnes de la seva muller.

Dona de fum i aigua...

I què té que veure amb tot això el Call d’Odèn? Bé, sembla ser que això de ser dona de fum i aigua era hereditari. Quan la filla de Cal Reguer fou casadora, la maridaren amb el Call d’Odèn, i el mateix dia de les noces, la filla de Cal Reguer li va dir al seu marit: “Mai, per mai, per enfadat que estiguis, em diràs: dona de fum i aigua”. El marit s’hi va avenir.

Passats uns anys, un dia els esposos es tenen quatre mots per ves a saber quina facècia, i de cop i volta, l’home, irat, li venta aquestes paraules a la seva muller: “Ja no series dona de fum i aigua!”. Dit i fet, com un dèbil alè la dona s’esvaeix com el fum i els de casa passen dies i dies sense saber-ne res.

Un dia que les filles de la parella guardaven un ramat d’ovelles, tot d’una se’ls presenta la mare, les pentina, les arregla, i sobretot els prohibeix que ho diguin al seu pare i es fon. La primera vegada les filles callen; l’endemà se’ls torna a presentar la mare i no diuen res, però finalment, a la tercera vegada ho conten al pare, i aquest els diu que mentre els passi l’escarpidor pels cabells han de cosir les seves faldilles a la faldilla de la mare. Dòcils, les nenes s’avenen, i quan la mare se’ls torna a aparèixer, comencen a cosir les seves faldilles amb les de la mare. Advertint-lo, encesa crida: “Mai més em veureu!”. La mare es fon i les filles, com ànimes en pena, es planten a córrer fins al llindar de sa casa. Mai més la van tornar a veure.

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martes, 9 de julio de 2019

SANT ANDREU DE BAÉN I LA LLEGENDA DEL PARE DE LA NEU

Sant Andreu de Baén és l’església parroquial romànica del petit poble de Baén, al municipi del Baix Pallars, a la comarca del Pallars Sobirà. Com a altres indrets de Catalunya, sembla ser que aquest personatge personificava l’hivern, ja que antigament es creia que el dia de la seva festa (el 30 de novembre) era quan començaven a caure les primeres nevades. Això era abans de notar-se l’arribada del canvi climàtic, això sí! Aquest personatge era conegut popularment com Andreu, el Pare de la Neu o el Pare de les Oques, per diferents motius que us passarem a explicar a continuació.

Baén.

Segons expliquen al petit poble de Baén, el primer cop que la gent de muntanya va veure nevar els va causar molta estranyesa, ja que mai no havien vist que caiguessin aquelles coses tan blanques del cel, i com que era la primera vegada que veien, ja em direu vosaltres quina sorpresa!

Precisament aquella primera nevada va coincidir amb el dia del sant patró de Baén, Sant Andreu, però a més a més va resultar que els anys següents va succeir el mateix fenomen i sempre en el mateix dia. La gent de muntanya va començar a pensar que hi havia un home que regia i disposava d’aquell fet, al qual van posar el nom de Pare de la Neu.

L'església de Sant Andreu de Baén.

L’explicació que donaren fou que, precisament per celebrar la festa d’aquest personatge, al cel es celebrava un gran banquet amb milers de convidats. El menjar que se servia en aquest àpat excepcional no era un altre cosa que carn d’oca i per aquest motiu n’havien de sacrificar a milers. Com aquest banquet era tan fastuós i gran, els cocs del personatge preparaven les viandes des de dies abans; es passaven els dies i dies plomant oques i més oques -oques ben blanques, val a dir-, i es formaven uns munts de plomes tan grans que havien de tirar les plomes daltabaix, les quals queien a la terra amb forma de flocs o borrallons de neu.

Oca (Anser anser).

Com més flocs queien, més important devia ser el convit celestial d’aquell any i més oques s’havien sacrificat per servir-les als convidats. Per això, dies abans del 30 de novembre, cada any solia nevar a discreció, segons amb la importància de l’àpat. Aquesta fou l’explicació llegendària que es va donar per explicar les nevades que succeïen al voltant del dia de Sant Andreu.

Sembla ser que aquest personatge que personificava l’hivern finalment va ser cristianitzat com Sant Andreu, ja que es considerava que al voltant de la diada d’aquest sant era quan acostumaven a arribar les primeres nevades. Ja ho diu una dita popular: “Sant Andreu, pluja o neu, o fred molt greu”. Era doncs, considerat el dia en que ja s’havia acabat el bon temps i s’apropava l’hivern.

Grup d'oques passejant.

Baén no és l’únic indret de Catalunya on es parla d’aquest singular personatge, però havent visitat el poble i la seva petita església dedicada a Sant Andreu, no podíem fer menys que explicar-vos aquesta història que durant tant de temps va passar de pares a fills en aquest poble (com ho ha fet en molts altres).

I més oques, encara...

DOCUMENTACIÓ FOTOGRÀFICA EXTRA

A continuació us deixo algunes de les fotografies que vàrem prendre de l’església de Sant Andreu de Baén, que espero que us puguin ajudar a introduir-vos en aquesta llegenda.

Sant Andreu de Baén.

Sant Andreu de Baén; detall de les campanes.

Sant Andreu de Baén.

Sant Andreu de Baén.

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